《艾未未˙草泥馬》放映座談會－東海場

 
主辦：台灣關懷中國人權聯盟

協辦：東海人間工作坊

播放影片：《艾未未˙草泥馬》 Never Sorry

時間：5/23(四)晚上7點

地點：東海大學人文大樓H307教室

講者：郭力昕｜政治大學廣電系 副教授
　　　賴駿杰｜藝術評論人與策展人

活動聯絡人：許洧誠　0975-333511

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「如果絕望、麻木、放棄、不在意了，你就變為對手希望你成為的那部份。」－－－艾未未

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不正義下青年的社會處境─少子化的根本原因

<不正義下青年的社會處境─少子化的根本原因>

人口及少子化議題是與我們這一代人切身相關的問題，我們認為少子化與青年的困境與社會不正義有著密切的因果關聯性，而對於這個現況，政府亦難辭其咎。

【少子化與人口政策】
對於現下青年的困境，首先須釐清少子化的問題，其最根本的癥結點在，我們的社會有沒有環境提供青年們生小孩的餘裕，必須考量能養育兒女（無論同性或異性 戀）的家庭構成的要件，在於充足的經濟來源以及周全的社會福利。而要探討這樣的問題首先要問的是，我們的社會有賦予青年這樣的環境嗎？我們認為這是撼動人 口結構的元兇，政府的施政放縱不公不義而導致亡國滅種的悲劇，古今皆有，我們希望這不會是台灣未來的命運。

【草莓族或新貧族】
許多企業家，最喜歡說這一代青年是「草莓族」，其根本論調是「青年人吃不了苦」、「喜歡享樂多於努力」等等。我們認為這是一個有意為之的汙衊，為什麼？因 為他們刻意忽略這二三十年來薪資與物價之間的差距。以前的兩萬元跟現在的兩萬元完全不等值。在過去，可以拿著兩萬多的薪水繳車貸房貸，現在的年輕人拿著兩 萬二只能繳房租水電費以及過於沉重的生活費，幾無多餘的儲蓄買房，遑論成家立業。連自己都很難養活的現在，苟活已是僥倖，更別提生養小孩了。薪資水準無法 讓青年有穩定儲蓄，每個人都過勞，這才是青年人真實的面貌。而有些企業家說青年人是草莓族，純粹是要青年人替他們無償加班的遁詞，這其實是對現實狀況一種 脫節的理解。

【貧富差距與階級不正義】
青年們的困境，是因各個層面的不正義使然，其中最主要的部份是在階級上的不正義，許多人把資本家捧得高高的，瞧不起受薪階級，認為他們不夠努力、活該貧 窮，可是他們都忘了如果沒有這些處於基層打拼、犧牲奉獻的人們，他們自己也不可能全憑一己之力創造財富，台灣也不會有富庶的經濟，這樣的想法根本就是用頭 走路，不知感恩。本勞跟外勞薪資脫鉤更是一大鬧劇，現今大多資本家只想聘用薪資微薄的外勞，間接威脅本勞的薪資，這種把人當作商品削價競爭的狀況屢見不 鮮。而政府對這種觀念的迎合赤裸裸的展現在對受薪階級苛刻的勞動條件上──過長的工時、微薄的薪資與高昂的物價。

【教育商品化與學貸】
教育商品化則是造成許多青年「輸在起跑點」的原因。在台灣，高等教育被視為個人投資，總有人高喊「不爽（付不起）不要讀！」但在德國，高等教育被視為公民權，由國家支出學費，因為他們認為教育是國家、社會富強的基礎。今天我

們可以看到政府在這此一面向上的怠惰。學費一漲再漲，教育部放行各大學自行調漲學費在即。偏偏大學學歷早已是許多企業用人的基本標準，而擁有大學學歷卻還 不見得找得到工作。很多同學每學期須背負四、五萬的就學貸款，出了社會還沒賺錢就先負債，還清都已屆中年，如何成家？學生打工出車禍的悲劇也層出不窮，學 費還能繼續漲嗎？

公私立大學在資源上的分配不公造成階級複製，有錢人讀學費低廉的國立大學，窮人讀學費高昂的私立大學，貧富差距持距擴大。教育資源上也有落差，昔日大學教 育出獨立思考、富有創造力的自由人，今日則生產出一批批沒有面孔的就業大軍，順應著企業家個人投資的思維摧毀了大學教育，大學已然成為廢墟。教育若此，就 不用期待那日漸耗弱的創造力，因為我們的教育教不出人才，只能教出員工。

【對企業的縱容】
基本工資的制定上，順應資本家的恐嚇，未考慮購買力來自於廣大的受薪階級，沒有購買力，將導致停滯性的通貨膨脹，造成經濟危機。無薪實習計畫則使得剛出社 會的學生被企業剝削，以學習經驗之名行剝削之實，讓青年賺不了錢。漲人民的物價，減企業的稅更便宜了富人，害慘了人民，政府應該向企業課稅，進行資源重分 配，落實分配正義，而不是減企業的稅，再任由物價亂漲。

房價與居住正義的部分更首當其衝，近來我們可以看到政府對於資本家與建商的讓步，除了高不可攀的房價之外，人民已有的住家也可能為了建商的利益被強拆，這 樣惡劣的環境，如何賦予青年一個安居樂業的避風港？覆巢之下無完卵，沒有巢，何來新生之有？這是一個簡單卻沒有任何人肯正視的思維。

【政府的實際作為】
近來，執政者總要人民「共體時艱」，然而這樣的說法是執政者無能的表徵，一個沒有執行力、沒有道德勇氣的政府才會逼著人民向企業家、資本家妥協，才會要求 人民接受困苦的環境，而這樣沒有自覺又不負責的執政態度會將國家與人民帶向共同毀滅的未來，今日我們已經見證了這樣的惡果。

少子化與步步進逼的高物價時代已然不可避免地來臨，若有挽救的可能，政府就必須去從事現在看來可能為時已晚的措施，對資本課稅、平衡物價、促進產業轉型、 落實分配正義，並且在人民與企業中作出道德抉擇，回應民意，也就是人民的要求，莫再用漂亮話包裝自己的踟躕不前，只有承擔責任才能感動人民，挽回當今的局 面。

遺憾的是，當今政府的作為還是不太符合人民的要求，從近來各個事件都可以看

到政府對於時事的態度，我們在苑裡反風車事件與華光社區的拆除事件中見識到政府回應民意的方式是上銬、拿竹竿戳傷和平表達訴求的公民，勞委會用2千多萬預 算僱用80位律師告退休工人，我們在關廠工人被政府討債的悲劇與勞委會主委搞失蹤的鬧劇中，看到國家法律暴力和政府的無情，我們在很多的社會議題上看到政 府對於企業過多的袒護，對於人民過少的公平。這樣不正義的現況，我們不敢想像下一代所面臨的環境，是如何的暴力與嗜血。

【一個盡責的政治工作者】
為政治而活或仰賴政治而活，是一個政治工作者究竟有沒有真誠面對其職業，或者純粹玩票性質的判準，也是政治家或政客的區分。進一步來說，合格政治家的人格 在於其究竟有沒有熱情、責任感與判斷力，今天檯面上可見，熱衷於說漂亮話缺乏實際作為的政客很多，卻鮮少有後兩個更重要的特質，即責任感與判斷力。政治工 作者的人格展現在他的作為之中，今天面臨如此艱苦前途的考驗，不正義與貧窮正在瓦解台灣的命脈之時，每一個公民都在企盼一個有作為的政治家出現在這個過於 不幸的島嶼上，而究竟哪些政治人物盡責，哪些政治人物失格，是每個台灣人民都有目共睹，歷史都會詳實紀錄的事情，只是與其事後被人看透，不如負起責任，承 擔眼下的要求，期許台灣能走出當前因為惡劣的社會結構導致少子化的困境，而政府也能夠對不公的社會結構有所作為、有所改變。

 （本文為本社今天於內政部青年座談活動的發言稿）

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【大家作伙來反核--非核家園青年志工培訓營】

【大家作伙來反核--非核家園青年志工培訓營】

「核四停建，電價漲40％，台灣將面臨限電危機」
「溫室氣體排放量，核電低於風電」
面對各種紛亂的訊息
你是否感到困惑？
那你一定要參加
【非核家園青年志工培訓營】
作伙來探究核能真相
尋找台灣能源新出路！

非核家園志工培訓營課程：
帶你到福島核災現場
破解台電核四話術
核四公投怎麼投？
我們可以做什麼？

非核家園志工培訓營日期與地點
第一梯次：5/4（六），8：00-18：00，東海大學社科院ss102教室
第二梯次：5/11（六），8：00-18：00，東海大學社科院ss102教室
第三梯次：5/18（六）， 8：00-18：00，東海大學社科院ss102教室

徵求非核家園志工：

非核家園營隊籌備志工
非核家園影展籌備志工
核能資料調查研究志工
非核家園刊物製作與發行志工
網路志工

主辦單位：東海大學台灣文化研究社、人耕食共同體電子報
、東海大學人間工作坊
協辦單位：中台灣廢核行動聯盟

聯絡人：關亦然，0932-520-418，nausicca@gmail.com

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馬總統，請回答這個問題：何謂社會實踐？

　　今天，馬英九總統即將來到東海大學，這個古老、幽靜而人文薈萃的大學，並且為這裡的學生發表您對社會實踐以及其中的心得，對於一個私立大學而言，實屬誠惶致恐之事。然而，在當今紛紛擾擾而不安的社會狀況中，有些事我們不得不憂心，有些事我們不得不質疑，因此，希望馬總統回答這幾個來自台灣社會以及青年學子們的提問。

　　首先，當今的薪資狀況實在不是人民所期許的，甚至是一件不正義的事，對於本國勞工與外國勞工的剝削，一直無法得到解決，基本薪資仍然低迷，攀高的物價與房價讓人民看不到未來，貪婪的資本家們可以繼續重操舊業，秉持對勞動階層的剝削換取利潤的原則，剛出社會的大學生們更是首當其衝，我們所面臨的不是繁花似錦的春天，而是極其壓迫、殘酷的嚴冬，我們要問，馬總統，您作何感想？作為一個國家元首，除了要人民多吃一個便當，是不是有責任要為階級與世代正義負起起碼的責任？

　　再來，教育商品化日趨嚴重，教育部一直想把學費調漲權下放，讓各個學校自主處理資金來源，勢必帶動另一波學費大漲的浪潮，許多原本已經申請學貸的私校學生們，重擔將更為沉重，日常生活更形困難，而這樣的情況，將使得貧富之間在教育資源分配不均，貧者恆貧、富者恆富，如此情形是所有青年學子所不樂見的，高等教育在歐洲各國都被視為國家發展的基礎，更被視為公民權利，因此是由國家所支出。教育不能被當作商品買賣，資源分配更不能因貧富而有差別對待。馬總統，作為一個國家領導，您是不是要正視高等教育與國家發展之間的聯繫？您是否應在教育領域遵守您「均富」的諾言？

　　最後，在台灣，當今資本主義的擴張，使得資本家的勢力越來越大，甚至能夠威脅公民的基本權。近幾年來，無論是媒體、住居、能源與環保層面上，都可以看到資本家在其中牟利與試圖操控的狀況，使得媒體被財團壟斷、言論被限縮，士林王家、樂生與華光社區的強拆事件讓憲法所保障的居住權益受到踐踏。核能安全議題被漠視，執政黨仍意圖強渡關山。能源收費不正義的狀況更使得萬物齊漲，百姓怨聲載道，環境被企業所染指、破壞，這一切無不是悽慘的無言的控訴，馬總統，您除了看報紙才知道這些事情之外，有沒有一些積極作為能夠挽回人民對您的信任？或者至少免於被歷史記上一筆可以避免的惡名？

　　東海大學所奉行的校訓是求真、篤信、力行，對於青年學子們也別具意義，對於這個社會真實面貌的挖掘、相信社會正義仍將被實現的信念、付諸我們對於人群最誠摯的信仰，並且身體力行這些價值。這是東海學生十幾年來對於社會實踐的定義，馬先生，請回答這個問題，對您而言，什麼是社會實踐？

東海人間工作坊 2013.03.28

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【樂生全台巡迴講座】－東海場

【樂生全台巡迴講座】－東海場

樂生保留運動在大家的陪伴下，已經來到第九個年頭。2012年中，監察院發文糾正北市府和捷運局等相關單位；年底，雙北市長郝、朱兩人宣布捷運新莊線可在機廠未完工下通車。這些種種，都讓我們重新思考：台灣過去半世紀追求「發展」的同時，甚麼被掩沒或遺忘了？

時間：2013/03/07(四)晚上7點
地點：人文大樓H309教室
與談人：
楊友仁（東海大學社會學系助理教授）
青年樂生聯盟成員
主辦：青年樂生聯盟、人間工作坊、台灣文化研究社
聯絡人：
許洧誠 0975-333511
徐漢華 0963-493884

Facebook活動頁面：
http://www.facebook.com/events/494683043929664/

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東海觀察第十六刊目錄

序言
文／《東海觀察》編輯群

我們對新校長的期望
文／許洧誠（歷史系99級）

為了守護而怒吼－美術系工坊事件

文／丁柏均（法律系100級）

反對媒體壟斷

文／黃瀚緯（社會系100級）

老翁與勞工－華隆工會抗爭史
文／賴彥成（哲學系101級）

高學費與大學生所面臨的世代壓力
文／周倩如（社工系98級）

讓情感自由－談同性戀與道德

文／Emma（人間工作坊社員）

一個陸生對台灣的再認識

 文／巫迪（廣州中山大學交換生）

社會的基石－論青年公共參與

文／盧乃華（法律系101級）

讀者投書：形同虛設的斑馬線

文／鍾俊祺（資工系99級） 

發行聯絡人：許洧誠　 0975-333511

◎定點索取
校內：
圖書館
課外活動組
中文、歷史、哲學系圖
校友會館書報架

校外：
午後書房（藝術街）

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第十六刊序言

文◎《東海觀察》編輯群

「我把薛西弗斯留在山腳下！我們總是看到他身上的重負。而薛西弗斯教導我們以更高的忠貞，否定諸神，舉起巨石。 」
                                  ──阿爾貝·卡繆《薛西弗斯神話》

　    今年，社會的氛圍與過往不同，結構開始崩解，人心漸漸復甦，社會運動與抗爭現場也一次比一次更具規模，我們不禁要問，是不是當前的困境已經累積到了無法 忽視的地步？又或者，人們開始思考自己與社會的關連、個人與群體的命運？無論是困境或者思索，我們依舊在同一條路上，朝著不變的目標，勇往直前。

　    二十三年來，東海人間工作坊踏著堅實的步伐，在校園每一個公共議題的場合，當個忠實的紀錄者與參與者。二十三年來，對於人權、環境、學權等各式各樣不公 義的、壓迫的現況，我們始終採取一種務實的、以知識為基礎、批判作為手段的方式，尋求改變的可能性。我們希望，和人們一起參與、思考、見證這個時代的苦悶 與難題，我們相信，最後的最後，我們會一起將它克服，邁向嶄新的社會。

　　本期的《東海觀察》，我們要給予即將到任的新校長建言，爬梳美術系工 坊引起的校園事件，跟隨時潮關心媒體壟斷。我們要一起聆聽華隆工人的血淚控訴，見證大學生困窮的現實處境，關切愈來愈重要的性別議題。然後我們會理解陸生 對台灣的想法，踏出青年公共參與的步伐，一窺社會與東海目前的真實面貌。

　　面對每個時代遺留的壓迫與強權，歷史告訴我們，絕大多數人會選 擇屈膝服從，而暴政的推翻往往開始於少數人的抵死不屈。卡謬則告訴我們，要在這樣荒謬的世界獲得存在的意義，你必須學會理解荒謬的現況，並且此時此刻開始 反抗。尊嚴來自反抗，反抗體現尊嚴。在每一個人都喪失尊嚴與意義的當下，讓我們理解荒謬、起身反抗，然後我們，每一個人，終將找回我們失而復得的尊嚴與意 義。

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我們對新校長的期望

文◎許洧誠（歷史系99級）

「開創將是我們的格言。」
                   ──首任校長曾約農



      　2011年12月19日，校方在各大報紙及官網上刊登了遴選新任校長的訊息，公開徵求校長候選人。當時自2004年起擔任本校校長的程海東先生即將於2012年7月底卸任。此事公布後，便成為了同學們閒暇之餘的話題之一，有人祝福程校長，也有人細數其掌校期間的種種缺失。遴選結果，當選人為成功大學生理所的湯銘哲教授，預計在今年2月就職，並由時任教務長的葉芳栢先生代理校長職務半年。


   　 而在程校長卸任，新校長即將就職的現在，除了緬懷／指責過去，我們似乎應善用這個機會，探討一個核心問題，那就是：東海人心中理想的校長應有何種作為？

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為了守護而怒吼－美術系工坊事件

文◎丁柏均（法律系100級）
 
    　今年6月21日，陰冷的烏雲籠罩著天空，期末考的壓力更隨著飄飄細雨落在同學的肩上。約莫二百個黑衣人，手持黃色布條，綁上「we gonna fight」的頭巾，包圍校長室。為的是什麼？為的就是保護東海的傳統「梅花鹿」，維護程序正義以及要求校方對於空間的整體規劃，僅此而已。


東海環境保衛聯盟的催生 


    　起因是因為美術系舊工坊不符合勞安標準，校方打算在二校區建設新的美術系工坊。但校方在未完善的法定程序下顢頇地選定新美術工坊的建設位置，而地點就在歷史悠久的鹿舍旁。


    　於是畜產系、食科系及人間工作坊等自發性學生與團體，組建東海環境保衛聯盟。對於學校東拼西湊、缺乏整體規劃的開發，表示抗議。以及展現新一代年輕人對於自身事務的關心和行動。

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反對媒體壟斷

文◎黃瀚緯（社會系100級）

 

引言

　　時間很快，很快又讓我們相遇，在這天空灰濛、風雨無止息的街頭上，為守護過去染紅的自由，用盡全力。過去，我們穿著雨衣一起站在媒體巨獸的嘴前，不斷呼喊、不斷用力，捍衛我們得來不易的民主自由。我們失聲喊叫著，請全台灣的人們張耳聽，聽聽真實的聲音，是多麼悅耳、是多麼讓人憤怒；我們怒視著壟斷者，請大家張眼看，看看權力的劍，是怎麼傲慢砍向、怎麼偷渡、怎麼蠶食台灣驕傲的價值。

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老翁與勞工－華隆工會抗爭史

文◎賴彥成（哲學系101級）

華隆集團的歷史簡介

「華隆工會在罷工，說罷就罷，說幹就幹，管他流血流汗；么壽老翁，欺負員工，翁家兄弟，趕快踹共！」這句歌詞唱盡了華隆100多名員工的心酸，我們不禁要問，究竟為什麼華隆紡織要罷工？

自從翁明昌先生過世後，他的三個兒子翁大銘、翁一銘、翁有銘等人接掌了華隆集團，旗下包括了華隆紡織、華隆微電子、國華證券、國華人壽，台灣農林等公司。

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高學費與大學生所面臨的世代壓力

文◎周倩如（社工系98級）

什麼是高學費？

   　 什麼學費是高？什麼學費是低？每個人的心中，都有不一樣的標準，但我們在這裡所指的高學費，即是所謂的「使用者付費」：讓大學將其辦學成本，直接的反映在受教育者的身上，所有辦學的一切開支，都由學生支付。

「誰」提出收取高學費？為什麼？

    　各所公、私立大學，面臨逐漸攀升之物價、人事成本的上漲，紛紛向教育部提出調漲學費的呼聲，更有甚者提出「核備制」，也就是學校若要調整學費，只要與學生「充分」溝通，便可以不經教育部學雜費審議小組的許可，自行調漲學費，將調漲學費之權力下放到各校，使各校依照各自辦學特色、內容、需求而對學生收取不同費用，將「使用者付費」的概念提升到極限，也成了高教可以不斷提高自身收取費用的「合理」藉口。

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讓情感自由－談同性戀與道德

文◎Emma（人間工作坊社員）

──1979年，瑞典把同性戀視為一種疾病。瑞典公民決定群起反擊，所以他們紛紛請了病假，理由是「我覺得我今天有點GAY 。」

    　隨著思潮的激盪與遞嬗，現今社會對於同性戀議題的關心與日俱增，例如國際知名導演李安的電影作品《斷背山》、亦或在世界各地遍地開花的同志大遊行云云，均表彰自古而今社會對於此議題從「禁忌」到「討論」的進步。因此，你或許和我一樣，對於上述瑞典公民幽默的反擊不禁莞爾一笑。 

    　笑那當時瘋狂的世界，而忽略現今赤裸裸與血淋淋的真實。 

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一個陸生對台灣的再認識

文◎巫迪（廣州中山大學交換生）

        來台灣已經半個學期了，在這裡生活、學習了兩個多月，對眼前所見有了很真實的瞭解，但若要叫我把對台灣感想寫下來，又不是那麼容易，因為我發現台灣其實跟我事先想像的有蠻大的出入，必須好好整理思緒才能把想說的準確表達出來。

        之前對台灣的認識，主要是來自微博。雖然不同的博主對台灣有不一樣的看法，但就我個人而言，我在微博上接觸的台灣，有民主、有保存得不錯的中華文化、有文明懂禮而且熱情好客的台灣人，當然，還有一個還政於民、勵精圖治的國民黨，簡言之，我在微博上看到的台灣，就是一個理想化的中國。

        中華文化保存完好、台灣人熱情友好、台灣風景宜人，這些都深深打動了我，但在這裡，我還是想主要說說我發現的跟過去印象不一樣的台灣。

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社會的基石－論青年公共參與

文◎盧乃華（法律系101級）

公共參與是什麼？ 

　　公共參與所牽涉的範圍廣泛且多元，如同公民納稅、全民健保、國民教育等等關於人民的義務和福利，即稱為公共之事；就「參與」二字則可以解釋為人們加入並作為議題和決策討論的參與者，結合兩者而言：人們參與對於社會大眾的義務和福利做為議題討論的活動，討論人士並不侷限於政府官員或企業財團人士，舉凡學生、老弱婦孺等對於公共議題有所關懷和具有公民素養，就是一位公共參與者，公共參與之範圍越廣，公民素養之提升的範圍更寬，對於社會之進步幅度也會提升，總的來說，公共參與是邁向社會進步的主要因素。 

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讀者投書：形同虛設的斑馬線

文◎鍾俊祺（資工系99級）

　　一般行人在越過馬路的時候，總會盡量使用斑馬線，以確保自身的安全，尤其在一些沒有紅綠燈的地區或校園內。許多國家如馬來西亞，新加坡、香港、澳門、印尼等等，行人在使用斑馬線時，車子都會停下來讓行人優先越過馬路。但是在台灣，我發覺行人總是讓車子優先越過馬路，如此的做法，會讓斑馬線失去其原本的作用，此現象在台灣各地都可以看得到。因為已經養成習慣，導致學生在校園裡要越過馬路時，也是如此。據我所知，在新加坡，如果行人在越過斑馬線時被汽機車撞傷或死亡，開車者除了需要面對法律的制裁，其駕駛執照也很有可能會被永久吊銷。

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